成佛之道

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2016/10/01

佛教裡有分大乘、小乘、金剛乘,在小乘和大乘中有分很多的類別,而密宗為大乘裡的真言金剛乘。

成佛的路有很多種,唸佛也是其中的一種。而在大乘中還有五個成佛之道,分別為:資糧道、加行道、見道、修道、無學道。

資糧道裡分為行和觀兩種,行是以身體的動作做功德的事情,如:供養或點燈供佛,而觀是指在心裡觀想做功德的事,如:看別人供養時心裡也觀想供養或是供養時,觀想一切供養都化 無數無量的。所以行佈施或供養的行為是資糧道。

加行道是指用身體力行去做佛法的事,行慈悲的心願,如:宣揚教導佛法,讓別人相信了解佛法。所以以佛法利益無邊眾生的行為是加行道。

見道是指在日常生活中眼睛所看到,耳朵所聽到的事物,無論好壞,都不生起分別心,而且像看見佛菩薩一樣心生歡喜,如:別人對自己有批評、生氣粗言以對,心裡都不會覺得生氣,反而心生慈悲認為是在教導、改正自己的錯誤而且虛心接受,或是看見別人修持的很好,打坐、念佛而覺得很有信心。所以沒有分別的心就是見道。

修道是指靜坐、打坐,觀想一切事物都是瞬間變化的無常之相,如:打坐時,把心靜下來,將日常生活中好的與壞的分別出來,讓壞的心思漸漸的變少,好的慈悲、行善漸漸變多。打坐之中的增善去惡為修道。

無學道是指已經成就無比的智慧,而且了解一切事物的無常或因緣…等等,而不需要再學習,如:自己要學佛的心,每一天都要一樣的,沒有懶惰,而且持之以恆的都不改變。所以因為努力而成就智慧之相就是無學道。

如果我們經過了解大乘五個成佛之道,而且身體力行的去做到,就會超越禪定、超越等至,直接超越以往的制序而進入根本定,這裡的意思是如果做到這五道時就沒有時間、煩惱、分別、喜怒哀樂的感覺,了解一切都是空相,就是解脫。

就像釋迦牟尼佛在成佛之前的禪定,六年之間沒有語言、食物、水、移動、不知時間等等的,在最後許多的鬼怪煥化傷害他,也沒有辦法動搖他堅定的心,之後他解脫輪迴及一切的苦樂無常,成就而成為我們所知的佛陀。

當我們了解這些解脫之道之後,我們應該嚐試的去改變自己,所以當自己被批評、責被的時候,不應該放在心上,或者想加以抱負,因為就像之前所開示的,每個人都是珍貴的,我們應該 感謝他們的來臨,讓自己學習,且走入解脫的路。我們每天應該撥空來回想、思考讓自己的心靜下來,分別一日裡所做的事,在不斷的反省之中,不知不覺也會獲得許多解脫的種子,在一些總總集合起來之後,就會一步步的接進解脫。

昆欽依喜仁波車

開示於2003.6.14